Об одном полезном совете
Apr. 3rd, 2018 09:33 pmВот неимоверно умная shakko_kitsune написала очередной интереснейший пост. Кому лень читать, основная мысль там в том, что если вам какой-то общепризнанный художник (писатель, кто угодно) не нравится, и вы совершенно не понимаете, как такое вообще может кому-то нравиться, то вместо того, чтобы слепо ненавидеть, попробуйте разобраться, разберите на части, "повертите в руках", соберите обратно — глядишь, поймёте (не обязательно при этом, конечно, полюбив).
Крайне полезный совет, кстати.
У меня такое вот было с философией. Я всегда считал философию пустым словоблудием и в общем-то профанацией. Я даже книжку комиксов целую нарисовал про философию именно потому, что мне она казалась необыкновенно смешным предметом. И даже после этого я продолжал считать философию по большому счёту ерундой.
Потом я задумал следующую книжку комиксов по "Бытию и времени" Хайдеггера. Но для того, чтобы её сделать, я стал копаться в большом количестве комментариев и побочной около-хайдеггерной литературе, а потом уже и совсем практически к делу не относящейся. Дошёл до Сартра и Кьеркегора и, понятное дело, Платона. Ещё дошёл до Лао Цзы, потом до квантовой механики и Дэвида Дойча с одной стороны и до Гёльдерлина с другой.
И в какой-то момент я почувствовал, что мозги мои не просто вскипели, а по-настоящему расширились. И что всё это ужасно интересно и не зря. И действительно важно — не для объяснения мира, конечно, потому что это невозможно, а именно для расширения сознания.
Так что теперь я, может, и не люблю философию, но во всяком случае уважаю.
(В посте она приводит пример "Войны и мира". У меня с ней было нечто подобное, но там, скорее, школа виновата. В школе я её ненавидел, а теперь это моя любимая книга).
no subject
Date: 2018-04-03 01:08 pm (UTC)Но вообще совет дельный, да.
no subject
Date: 2018-04-03 02:21 pm (UTC)С искусством у меня сложные отношения в том плане, что я считаю для него необходимым условием наличие у автора хотя бы минимальной техники (живописной, музыкальной, стихотворной и т.п.). Грубо говоря, умеешь написать условную лошадку в классическом стиле - приму твоё абстрактное творчество как ВЫБОР ХУДОЖНИКА. Не умеешь - топай в художественную школу.
С этой точки зрения, кстати, тот же Лев Толстой для меня - больше культурный феномен, чем литература. Но я, хотя бы, точно знаю, почему :)))
no subject
Date: 2018-04-03 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-03 03:12 pm (UTC)Во-вторых, по текстам чувствуется, насколько тяжело они давались самому автору. Фраза "можешь не писать - не пиши" - точно не про Льва Николаевича.
Понятно, что Толстой уже давно в "золотом фонде", его произведения обросли "культурным слоем" и проще признать его столпом и гением и не трогать дальше, но мне сложно объяснить детям, чем кроме "исторической сложилости" обусловлено столь важное место этого писателя в русской литературе :)
no subject
Date: 2018-04-04 01:58 am (UTC)Дальше аргументировать не знаю как, могу только на ощущениях.
Думаю, что примерно понимаю, почему Толстой занимает место самого великого писателя (не только, кстати, в русской литературе, но и по многим опросам, в мировой).
Когда его читаешь, создаются два ощущения: во-первых, что вот это перед тобой не книга, а настоящая жизнь. Читаешь что-нибудь другое "эпичное" - чувствуешь, вот, писатель придумал, написал. А здесь как будто никто ничего не писал, а это такая жизнь происходит.
Второе ощущение, прочно связанное с первым, это как будто ты живешь внутри этой книги. То есть, это не просто настоящая жизнь, но ты ещё и принимаешь в ней участие.
Думаю, он достигал этого довольно-таки неосознанными (или осознанными - кто теперь узнает) приёмами. Всегда привожу в пример первые строчки "Войны и мира":
"Ну, князь, Генуя и Лукка — поместья фамилии Бонапарте. Нет, я вам вперед говорю, ..." и т.д.
Казалось бы - что за ерунда, кто так начинает произведение, тем более не в наше время написанное. Но понятно, что Толстой таким образом с первого слова и без всякого объяснения помещает читателя внутрь происходящего, в самую гущу. И таких вещей можно привести множество.
Понятно, что вам всё кажется наоборот - тяжеловесно, криво и т.п., но тут я переубеждать не возьмусь :)
no subject
Date: 2018-04-04 09:39 am (UTC)С искусством всегда так: строго аргументировать сложно, всё на ощущениях.
no subject
Date: 2018-04-05 05:27 am (UTC)no subject
Date: 2018-04-13 08:30 am (UTC)Может так лучше его воспринимать:
https://avva.livejournal.com/3105029.html?thread=133993221#t133993221
no subject
Date: 2018-04-13 08:49 am (UTC)Понятно, что если взять хорошего редактора и бригаду амбициозных литнегров, можно на основе толстовских сюжетов сделать нечто фантастически прекрасное. Только ко Льву Николаевичу это будет иметь довольно мало отношения. И возникнет законный вопрос: если оригинальное произведение требует таких адаптаций, зачем его "обязательно есть целиком" (с)?
no subject
Date: 2018-05-04 03:28 pm (UTC)простая, но красивая мелодия котируется? )
no subject
Date: 2018-05-04 03:38 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-03 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-03 06:20 pm (UTC)Или, как писал Эко: если писать диссертацию по сифилису, то полюбишь и бледную спирохету.
no subject
Date: 2018-04-04 12:11 am (UTC)no subject
Date: 2019-12-10 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-07 10:56 am (UTC)https://edition.cnn.com/travel/article/wacky-japanese-bathrooms/index.html
Но большее впечатление производят специалисты по Северной Корее (слава богу не все) полюбившие Северную Корею, и специалист по древним американским цивилизациям объяснявши,й что ацтеки массово сдирали с людей кожу живьём потому что были гуманистами.
no subject
Date: 2018-04-03 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-04 12:03 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-04 01:31 pm (UTC)В этом случае, я думаю, времени прошло ещё недостаточно.
no subject
Date: 2018-04-04 02:15 pm (UTC)no subject
Date: 2018-04-13 09:09 am (UTC)Искусство - штука, в некотором смысле, самоподдерживающаяся.
no subject
Date: 2018-04-13 01:08 pm (UTC)Всё фильтруется.
no subject
Date: 2018-04-13 01:26 pm (UTC)Но я немного не об этом писал, а о том, что попадание в прославленный музей (и вообще в "культурную обойму") делает выпадение из неё делом достаточно сложным. Именно потому что сам статус музея в понимании большинства не предполагает попадания в него "всякого дерьма" (что, конечно же, вполне бывает) :)
И ещё о том, что остаётся не обязательно лучшее, остаётся часто достаточно случайное из "в среднем неплохого" или "необычного".
no subject
Date: 2018-04-06 11:42 am (UTC)no subject
Date: 2018-05-04 03:25 pm (UTC)У меня к Хайдеггеру априорное заочное неприятие после того, как один религиозный ЖЖ-юзер приводил его в плане "мудрости" в пику Расселу и Докинзу. Но познакомиться как-нибудь стоит
no subject
Date: 2019-12-09 07:10 pm (UTC)Миша, а как же Пелевин?
no subject
Date: 2019-12-10 05:23 am (UTC)Ну что ж, я попробовал разобраться, разобрал на части - и тут же в ужасе собрал обратно.
no subject
Date: 2019-12-10 07:35 am (UTC)no subject
Date: 2019-12-10 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2019-12-10 01:14 pm (UTC)